Comment suis-je assuré de l'existence d'un monde extérieur ?

  Il est possible que l'homme se pose des questions quant à l'existence d'un monde extérieur car il ne peut faire confiance à sa perception ; cependant ce même monde est l'objet de son expérience. C'est-à-dire que si je m'abandonne à l'idée qu'il n'y a rien d'autre en dehors de moi, la résistance matérielle des choses m'empêchera d'y croire longtemps....

L'homme se définit-il par l'outil?

2)      Celui qui se définit comme outil, c'est l'esclave. L'esclave est l'outil du maître, son medium entre lui et la nature. Définir l'homme par l'outil, ce serait le définir soit comme esclave soit comme maître selon qu'il est ou non l'outil d'un autre. Mais la nature humaine ne se réduit pas à des déterminations si simples. 3)      Les biologistes ont découvert...

La religion est-elle l'opium du peuple ?

Le méchant peut très bien être heureux et la vertu infortunée. Ainsi, la religion possède une certaine volonté d'apaiser l'homme pour combattre la nature, lui donner une force. Nietzsche montre que la religion est à la fois l'expression de la misère de l'homme et la révolte contre cette misère. La religion détient un pouvoir d'aliénation (devenir autre) sur...

La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

La religion est une aspiration fondamentale de l'homme Il est un peu réducteur de ne voire dans la religion que la peur de la mort. Il y en effet d'autres aspects dans le sentiment religieux. Pour Plotin, la religion est une évidence à laquelle l'âme parvient par la contemplation. Elle est fondée non sur la crainte de la mort, mais...

La religion est-elle une connaissance ?

La religion contredit-elle le bonheur humain ?

L'homme se pense lui-même , mais comme un être autre que lui. Le christianisme est la plus aliénante et la dernière des religions : la religion la plus aliénante car la notion inédite de l'homme-Dieu dépouille totalement l'homme de la conscience de son statut réel, au profit d'une représentation imaginaire de lui-même ; et la dernière des religions, parce qu'elle annonce...

La religion conduit-elle l'homme au-delà de lui-même ?

Du point de vue spirituel, nous ne pouvons pas obtenir de réponse objective, car tout dépend de la croyance (incertitude). Cependant, la philosophie étant hors croyance, mais étant une science rationnelle, peut tenter de dégager rationnellement une réponse objective. Ceci montre donc bien que la religion ne conduit pas au-delà de la raison comme le pensait Pascal, puisque...

La relation fondamentale a autrui est-elle l'imitation, la sympathie ou le conflit ?

Ainsi l'expérience du conflit ne révèle autrui comme conscience que pour déterminer instantanément la destruction de cette conscience. Faut-il admettre d'ailleurs que les rivalités, les conflits, l'expérience «sadique» de la domination comme l'épreuve « masochiste » de la soumission soient privilégiées du point de vue de la connaissance d'autrui ? Il semble à beaucoup que ces expériences pénibles...

La relation conscient-inconscient est-elle nécessairement conflictuelle ?

Le but de la psychanalyse est alors de faire en sorte que l'individu, au lieu de subir les forces qu'il ignore et ne contrôle pas , puisse recouvrer sa liberté. En effet, la psychanalyse découvre que « Je est un autre » pour reprendre Rimbaud. Il y a en moi un autre , un ensemble de forces, un inconscient qui me...

La réflexion sur l'homme est-elle toute la philosophie ?

La réflexion philosophique peut-elle ignorer son histoire ?

La réflexion philosophique est-elle une nécessité ?

NÉCESSITÉ Gén. Caractère de ce qui est nécessaire, non contingent. Épist. On distingue...