Le vrai est-il toujours vraisemblable ?

Voilà pourquoi le vrai est pratiquement toujours vraisemblable. Une explication conforme à la vérité satisfait la raison; l'esprit la trouvera donc vraisemblable. Ainsi, une démonstration mathématique est vraisemblable parce que vraie. Le vraisemblable est est la condition de possibilité de la vérité. Le vraisemblable manifeste la vérité. Les hypothèses scientifiques ne sont pas vraies absolument parlant. Elles ne sont...

Le langage est-il le propre de l'homme ?

Le mode de communication employé par les abeilles ne serait donc « pas un langage, mais un code de signaux », tout entier inscrit dans le code génétique des insectes. Le langage, un élément de cultureSelon Lévi-Strauss, le langage est un « fait culturel par excellence » car il est à la fois :* Une partie intégrante de notre...

La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?

53), § 18 (p. 62).Selon lui, « il ne peut y avoir aucune règle objective du goût capable de déterminer par concepts ce qui est beau » (§ 17). D'où « la nécessité qui est pensée dans un jugement esthétique » ne peut être affirmée « apodictiquement », c'est-à-dire comme le résultat d'une démonstration de type scientifique (§...

Rôle de l'imagination dans la connaissance de soi ?

II.   Mais peut-on se passer de l'imagination pour se connaître? Il serait souhaitable de l'éliminer si on se place à un point de vue froidement scientifique. Mais si l'on se place dans les conditions de la vie quotidienne on s'aperçoit que la connaissance de soi est recherchée en vue de ses enseignements pour le futur : la conscience veut essayer...

Avons-nous quelque chose à apprendre de nos erreurs ?

Mais ces cas sont trop rares pour en faire une raison suffisamment opérante sur le sujet qui nous concerne. b) En se trompant, on se donne surtout l'occasion de se corriger, on se donne l'occasion de progresser soi. L'erreur n'est donc pas uniquement négative, elle s'accompagne pour celui qui sait la reconnaître, l'analyser et prendre en considération...

L'étonnement, origine de la philosophie ?

- Développement rationnel des étapes idéales par lesquelles une réalité quelconque se constitue et qui permet d'en expliquer les propriétés actuelles ; en ce sens, l'origine suppose bien un commencement, mais il n'est pas placé dans un temps historique, dans une chronologie réelle ; c'est en ce sens que l'on parlait, au XVIIIe siècle, de l'origine du langage,...

Penser, c'est juger ?

LA PENSÉE DANS LE JUGEMENT - A - L'intellectualisme. Selon Spinoza, l'esprit qui conçoit ne se distingue pas de l'esprit qui juge, c'est-à-dire que l'entendement ne se distingue pas de la volonté. On ne peut former une idée sans poser sa vérité ; les idées s'affirment d'elles-mêmes, avec plus ou moins de force il est vrai, selon leur plus ou...

Connaître et croire ?

Un tel questionnement aboutit nécessairement à une remise en question de l'étanchéité de ces catégories institutionnelles. ·         Si nous reprenions notre exemple (qui a le mérite d'être simple et parlant) de la direction (« je crois/je sais que c'est à droite ») : remarquons qu'il s'agit dans les deux réponses du même objet de représentation, tandis que la relation que nous établissons avec...

Le beau est-il utile?

On reconnaît dans la dévotion sacrificielle et l'ouverture à l'universalité un enjeu spirituel. Mais peut-on encore parler « d'utilité » ?     Problématique :   *Pourquoi le beau ne peut-être utile au sens où il permet de satisfaire des intérêts communs ? Mais le beau n'a-t-il pas le privilège de satisfaire les intérêts supérieurs de l'esprit ? Or ne faut-il pas dépasser le beau canonique en intégrant ce...

L'imagination peut-elle s'affranchir de toute contrainte ?

L'image du poète est parfaitement libre et elle a cette qualité de libérer à son tour l'imagination du lecteur. En ce sens, le travail de création est une lutte constamment renouvelée contre les limites psychologiques et sociales de l'imagination. Mais cette définition ne vaut que dans ce que Bachelard appelle une phénoménologie de l'imagination. En revanche, il faut se méfier des...

La fonction de l'imagination ?

. » (Il a rêvé successivement la vie de cour d'un prince et d'une princesse, un voyage dans un paysage exotique, et enfin un rêve de simplicité rustique.) Dans la Chambre Double, il écrit : « Relativement au rêve pur, à l'impression non analysée, l'art défini, l'art positif, est un blasphème... » « Je suis la vie, l'insupportable,...

Que veut-on dire quand on dit d'un homme qu'il est intelligent ?

La conscience populaire trouve plutôt des preuves d'intelligence du côté de l'intuition, qui en est la forme la plus fine, que du côté du raisonnement. 3° Au caractère fixe de l'instinct s'oppose la plasticité de l'intelligence : grâce à sa souplesse, elle s'insinue et s'adapte : elle n'est pas trop simpliste, elle a le sens de la complexité et...

Apprendre, comprendre, inventer ?

Qu'est-ce qui distingue le concept de l'idée ?

La croyance ?

Désirer et vouloir ?

Car, s'occupant sans cesse à considérer les bornes qui leur étaient prescrites par la nature, ils se persuadaient si parfaitement que rien n'étoit en leur pouvoir que leurs pensées, que cela seul était suffisant pour les empêcher d'avoir aucune affection pour d'autres choses ; et ils disposaient d'elles si absolument qu'ils avoient en cela quelque raison de s'estimer...

Suggérer, persuader, convaincre ?

2. ComparaisonA. Sans doute, il n'y a pas de cloison étanche entre ces divers modes de procéder : dans la plupart des suggestions intervient un peu de l'autorité qui fait la persuasion ; et celui qui est persuadé est au moins convaincu qu'il doit se laisser persuader ; enfin l'on ne se convainc, pour l'ordinaire, que grâce à...

Le développement du luxe et l'idée de progrès ?

L'accroissement de la population est-il un danger pour l'humanité ?

La violence est-elle compatible avec la justice ?

LA JUSTICE PEUT-ELLE ÊTRE INÉGALITAIRE ?

LES ÉCHANGES ET LE POTLATCH * L'anthropologue Marcel Mauss a montré que les formes actuelles de l'échange marchand ne sont pas universelles. On trouve des sociétés où l'échange économique utile n'est qu'une petite partie d'un système beaucoup plus global où «ce sont avant tout des politesses, des festins, des rites, des services militaires, des femmes, des enfants, des danses,...

Comment le droit pénal peut-il se fonder philosophiquement ?

Faut-il après réflexion maintenir une équivalence entre les opinions ?

L'art est-il essentiellement technique ?

L'artiste ne peut donc être simple un copiste. Il ne doit pas seulement présenter une oeuvre bien exécutée, il doit susciter en faisant appel à la sensibilité. Pour pouvoir produire une oeuvre originale et se dégager de la norme, il doit créer, faire appel à son imagination. Dans ses critiques artistiques, Baudelaire ne cesse d'affirmer que l'artiste doit...

N'est-on moral que par intérêt ?

Dans le chapitre XIV du Léviathan il écrit que « Une LOI DE NATURE est un précepte ou une règle générale trouvée par la raison selon laquelle chacun a l'interdiction de faire ce qui détruit sa vie, ou qui le prive des moyens de la préserver, et de négliger de faire ce par quoi il pense qu'elle serait le...