Être libre, est-ce ne se soumettre à rien ?

Par conséquent, la maxime qui me pousse à faire une fausse promesse, « du moment qu'elle serait érigée en loi universelle se détruirait nécessairement elle-même ».          Le principe de la morale ne réside donc pas, comme chez Aristote, dans la fin suprême qui est le bonheur, mais dans l'établissement par soi-même des fins : « Notre volonté propre, supposé qu'elle n'agisse que...

Suffit-il pour être soi-même, d'être différent des autres ?

VOCABULAIRE: AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi, alter ego: "Autrui, c'est l'autre, c'est-à-dire ce moi (ego) qui n'est pas moi (alter)." (Sartre). Les autres hommes, mon prochain. C'est à la fois l'autre et le même (mon semblable, un...

L'acte libre est-il imprévisible ?

Ces pressions sont souvent inconscientes, ce qui entretient l'illusion de la liberté. C'est le cas de la pression de conformité que nous ressentons et suivons sans nous en rendre compte, et qui nous fait agir conformément à la norme, au modèle social qui domine, à la mode, par exemple, pour être accepté par nos proches, notre groupe d'appartenance.. Se...

Peut-on parler d'une philosophie contre nature ?

La légitimité « naturelle » de la philosophie   -          Que semble chercher toute philosophie ? Si la référence à la philosophie grecque est toujours légitime, c'est que les visées d'alors restent inchangées : exercice de la vertu, de la justice, accession à la sagesse. La finalité de ces objectifs est évidemment politique, et une telle posture est nécessaire à qui souhaite vivre en communauté,...

La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?

) du travail lui fait perdre son sens. Au lieu d'humaniser, le travail déshumanise. ·         Le travailleur n'est pas libre d'agir comme il le souhaite, il doit obéir à des chefs, se conformer à un code du travail qui règle la vie sociale.   2- Cependant, la nécessité de travailler oblige l'homme à dépasser sa condition : ·         Hegel : la dialectique du maître et...

La liberté est-elle possible sans le courage ?

Beaucoup de personnes préfèrent le conformisme à la liberté par peur de se retrouver seules.] Paresse et lâcheté La liberté ne nous est pas donnée, il faut la conquérir et, pour cela, il faut du courage. Les hommes n'osent pas se libérer de leurs tutelles et se servir de leur entendement. [2]  " La paresse et la lâcheté sont les causes qui expliquent...

« Vouloir » et « pouvoir » ?

Le devoir moral peut-il être libérateur ?

Exister est-ce refuser la mort ?

Celui qui voudrait fuir tous les risques de mort et se réfugierait dans une existence étroite, douillette et calfeutrée, oublierait précisément de vivre. Finalement, la vie n'a de sens et de prix que parce que nous ne disposons que d'un temps fini, donc susceptible d'être organisé. CITATIONS: « Philosopher c'est apprendre à mourir. » Montaigne, Essais, 1580-1588.Montaigne prône...

Le christianisme est-il raisonnable ?

Est-il juste de parler du combat entre raison et passion ?

La vie est-elle dénuée de sens ?

Le dernier homme est celui qui tient l'événement de la mort de Dieu pour une évidence et une bonne nouvelle : il croit qu'elle veut dire simplement que désormais « tout est permis », que l'existence est devenue plus simple et plus légère, et il est incapable de concevoir que cette mort de Dieu place l'humanité devant la...

Pouvons-nous avoir confiance en la morale ?

Le christianisme aliène-t-il l'homme ?

La morale peut-elle être immorale ?

  Transition : Cependant, si la morale est bien telle que Nietzsche la décrit, il faudrait alors, pour être moral (à la manière de la force et de la puissance), abandonner toutes les valeurs (et selon Nietzsche, en forger de nouvelles : le mensonge, l'orgueil ... sont autant de valeurs ignorées par l'homme). Par conséquent, on peut se demander si la vie...

Nietzsche était-il un mystique ?

La morale est-elle l'arme des faibles ?

Cette croyance, qui fait de l'homme le fondateur des valeurs, a été perdue. D'où l'idée d'un « retour » et même d'un « nouveau retour », qui marque que ce retour s'est déjà produit autrefois. Mais d'un retour qui ne saurait être une simple reprise. D'un retour dont il faut profiter pour mieux connaître l'homme, aller plus au...

Nietzsche était-il fasciste ?

Le philosophe doit-il s'engager ?

L'engagement politique, entre obligation et vocation.A. Le savoir et l'acuité intellectuelle qui découlent de l'étude philosophique font obligation à ceux qui les ont acquis de se consacrer à la direction des affaires publiques. Par exemple, le philosophe de la République de Platon a pour devoir de « redescendre dans la caverne » (livre VII) pour éclairer ses concitoyens. De lui-même, il serait plutôt enclin...

Une oeuvre d'art nous permet-elle de nous évader du monde ou de mieux le regarder ?

A vrai dire, on ne sait si la qualité de beauté peut être attribuée légitimement à de tels objets naturels. Hegel renverse doublement l'opinion commune: bien que l'on ait coutume de parler de beaux hommes, et que leur beauté nous semble plus certaine que celle d'un tableau, c'est l'inverse qui est vrai. Pourquoi? Parce que la beauté est...

Le besoin de justice n'exprime-t-il que la jalousie des déshérités?

Mais, j'en suis sûr, s'il arrivait qu'un homme eût la nature qu'il faut pour secouer tout ce fatras, le réduire en miettes et s'en délivrer, si cet homme pouvait fouler aux pieds nos grimoires, nos tours de magie, nos enchantements, et aussi toutes nos lois qui sont contraires à la nature - si cet homme, qui était un...

La liberté humaine est-elle limitée par la condition du travail ?

La liberté et le devoir sont-ils compatibles ?

Le devoir et le penchant Parmi les actions que nous pouvons accomplir, certaines nous sont prescrites par le devoir, d'autres nous sont interdites par celui-ci, d'autres enfin sont indifférentes au devoir. Les premières sont morales, les secondes immorales, les troisièmes amorales. Une action amorale ne s'oppose pas au devoir ; s'il y a conflit, c'est entre une action morale...

La liberté est-elle une somme de libertés ?

Cela impliquerait donc que la liberté soit quelque chose de partiel, car il y aurait des circonstances dans lesquelles on serait libre, et d'autres dans lesquelles on ne le serait pas. b) Mais l'idée de liberté n'admet pas celle de proportion et il n'y a pas de gradation dans la liberté. La liberté fonctionne sur un mode binaire : soit...

La liberté est-elle une réalité ou l'illusion la plus répandue au monde ?

La science a pour seul objet la matière, l'étendue; l'esprit, la pensée lui échappent. Mais ce dualisme s'il sauve sa liberté ne rend pas vraiment compte de l'existence humaine : l'homme n'est ni une âme, ni une pensée : l'observation montre qu'il est impossible de faire abstraction du corps.La philosophie des Lumières avait radicalisé cette contradiction : la...