Y a-t-il de bons préjugés ?

Leur bêtise n'a donc d'égale que leur intelligence du subterfuge, qui leur permet de se maquiller et de revêtir l'apparence du vrai.En fait, un préjugé, même absurde, peut posséder une force pouvant mettre en échec la raison. Il est donc d'autant plus mauvais qu'il est indéracinable.C - ESQUISSE D'UNE REHABILITATION DES PREJUGES.Redoutables adversaires de l'accès à la connaissance,...

Les inégalités sociales sont-elles naturelles ?

L'art est-il utile ?

Mais alors que dans le cas de la technique celui qui produit est conscient des règles et des moyens qu'il doit mettre en place, dans le cas de l'art ces règles et ces moyens sont inconscients. On peut donc dire qu'alors que l'artisan produit grâce à une méthode, alors que l'artiste laisse libre cours à sa fantaisie créatrice....

La morale est-elle un art de vivre ?

On appelle « bon » celui qui par nature, à la suite d'une longue hérédité, donc facilement et volontiers, agit conformément à la morale, quelle qu'elle soit (par exemple se venger ; si se venger fait partie, comme chez les anciens Grecs, des bonnes moeurs). On l'appelle bon parce qu'il est bon « à quelque chose » ; or, comme la bienveillance, la pitié...

Peut-on être libre avec les autres ?

 »   Néanmoins cette liberté définie en droit peut sembler limitée par le droit même des autres - une nécessaire reformulation de la définition de la liberté recentrée sur le sujet. 1. En droit tout homme peut prétendre ainsi à la liberté - liberté néanmoins limitée par le droit d'autrui Article IV de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen-...

Peut-on etre libre sans le secours de la raison ?

Et pourtant si elle va de pair avec une absence de règles comment l'homme peut-il encore agir, accomplir des actions porteuses de sens ? Deuxième partie : La liberté illimitée remise en cause par la servitude de l'homme vis-à-vis de ses passions. 2.1 Se libérer de la servitude de nos penchants naturels par la raison. « La vertu est la force des maximes...

À quelles conditions un État peut-il être légitime ?

 » L'expérience inédite qu'est la Révolution va amener Hobbes à se faire le théoricien d'un pouvoir fort, de l'absolutisme. Hobbes appartient au courant dit du « droit naturel » qui rompt avec les conceptions politiques traditionnelles. L 'héritage antique affirmait avec Aristote que « l'homme est un animal politique » et assurait la prééminence de la communauté sur l'individu. L'héritage chrétien, le droit divin, interdisaient toute...

Pourquoi s'attache-t-on aux choses ?

Sommes-nous responsables des actions d'autrui ?

- En fait, encore, la conscience veut que la responsabilité soit partagée par l'homme qui force la volonté d'autrui, l'entraîne par l'exemple, les conseils, son ascendant, ou même qui, par ses complaisances, le laisse indécis et faible. La loi peut même définir certains de ces cas, pour établir une responsabilité légale ; par exemple : cas des complicités,...

Doit-on souhaiter la dictature de la raison ?

POURQUOI LE PROGRÈS SCIENTIFIQUE N'A-T-IL PAS FAIT DISPARAÎTRE LES RELIGIONS ?

Or celles-ci font doublement problème : - soit parce qu'elles se révèlent pour le moins ambiguës : la science n'apparaît pas tout uniment au service du bonheur de l'humanité (problèmes écologiques...); - soit parce qu'elles n'ont aucun rapport avec les problèmes réels de l'humanité : le développement du savoir est impuissant à résoudre les problèmes de famine, de surpopulation, etc. Qu'attend...

Sommes-nous responsables de nos passions ?

Cette constatation est souvent faite par notre entourage ; elle est faite quelquefois par nous-même.Quand la passion a poussé des racines profondes dans l'individu, quand elle est parvenue à son plein développement, elle acquiert une force presque irrésistible. Le joueur, l'amoureux, l'avare, l'ambitieux sont véritablement les esclaves de leur passion. Ne serions-nous pas étonnés de voir Harpagon se...

La rationalité scientifique satisfait-elle les besoins de la raison ?

9. Qu'est-ce qui distingue une attitude rationnelle d'une attitude raisonnable? Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée : il s'agira donc d'y répondre par « oui » ou « non », avec toutes les nuances qui s'imposent, au terme d'une argumentation documentée. Deux notion interviennent : la rationalité scientifique et la raison La raison est avant tout une faculté qui est propre à l'homme....

Devons nous nous passer d'interdit ?

Peut-on etre l'ami du genre humain ?

Peut-on etre l'historien de son temps ?

L'historien doit mettre à distance de l'histoire, du passé pour pouvoir l'observer et l'analyser. Il est, en effet, impossible d'analyser son objet quand on y participe encore. Le rôle de l'historien est donc de déchiffrer, d'expliquer et de comprendre le passé. C'est pour cela qu'il prend des distances par rapport à son objet et ne peut dès lors connaître...

Peut-on être libre dans l'échange ?

Peut-on être libre et croire en son destin ?

La liberté est communément définie comme une absence de contrainte, ce qui rejoint le sens originel du terme puisque le latin liber, qui a donné libre, signifie non-esclave. Au début, donc, la définition du terme était purement négative et c'est cette liberté qu'Hobbes évoque dans Du citoyen, en 1642, lorsqu'il écrit : « Hors de la société civile, chacun jouit...

Peut-on être libre sans être responsable ?

Alors, comme le dit Sartre, s'il revient à l'homme de choisir entièrement, d'être ce qu'il fait, nous sommes toujours responsables. Notre raison même qui s'exprime à travers la liberté implique un devoir envers les autres pour pouvoir vivre dans une société où chacun puisse s'épanouir sans être gêné par autrui. Pour obtenir la suite et la fin de ce...

Peut-on être libre sans le savoir ?

On n'aura pas à chercher longtemps ce qu'il répondrait. Mais demandons lui si, son prince lui intimant, sous menace de la même mort immédiate, de porter un faux témoignage contre un homme honnête qu'il voudrait bien perdre sous de spécieux prétextes, il tiendrait dans ce cas pour possible, quelque grand que puisse être son amour de la vie,...

Peut-on etre libre sans le secours de la conscience ?

Mais qu'en est-il lorsque « je est un autre », ainsi que l'écrivait Rimbaud ? En effet, la conscience n'est qu'une partie de notre activité psychique. Nous faisons et pensons des choses inconsciemment, sans motif connu de nous. Ainsi que l'a analysé Freud, cela se produit en particulier lors des rêves, ou lors d'actes manqués et de lapsus. Peut-on parler ici...

Peut-on etre maître de ses représentations ?

Peut-on prouver la liberté ?

D'où l'idée que la véritable nature de l'homme n'est pas celle que nous connaissons théoriquement et l'affirmation de la possibilité d'une liberté transcendantale, nouménale. Il y a, en l'homme, une volonté libre qui peut se déterminé elle-même indépendamment de l'enchaînement temporel de sa vie. Il est donc capable de commencer une action qui ne soit pas déterminée par...

Suffit-il d'etre poli avec autrui pour le respecter ?