Le bonheur se mérite-t-il ?

Un crime passionnel mérite-t-il d’être excuser ?

En somme, dans cette conception, il semble qu'on ne puisse rien construire de positif avec la passion car en échappant au contrôle de la raison, elle représente la porte ouverte à toutes les dérives. Aucunes de celles-ci ne sauraient dès lors être justifiées ou excusées par la passion. 2- Ambiguïté et complexité de la passion S'arrêter à cela semble...

Le malheur peut-il être mérité ?

-          Cependant, peut-on dire à un enfant gravement malade qu'il est en train de « verser » et doit donc voir son malheur comme un bien ? -          On voit ici le présupposé du sujet : le malheur vient toujours à celui qui ne l'a pas mérité. -          D'où le problème : cela veut-il alors dire qu'il y a des cas où le malheur est mérité ? N'y...

Le faible mérite-t-il notre protection ?

Les peuples ont-ils les gouvernants qu'ils méritent ?

L'Un ne dispose pas d'autre pouvoir d'asservissement que celui qui lui est concédé de nuire aux peuples. La servitude de l'Un admet-elle sa suppression ? Oui, le peuple peut rompre avec elle, non seulement il le peut grâce à sa force, mais il s'en délivre parfois. D'où naît cependant qu'il ne réussit pas toujours ses révoltes ? Ici s'inaugure...

Est-il vrai que rien ne mérite le sacrifice d'une vie humaine ?

                Des valeurs concurrençant le caractère absolu de la valeur de la vie   La valeur supérieure de la vie d'autrui par rapport à la mienne : brève analyse de la mythologie de l'héroïsme   Cependant, contre ces deux thèses (celle de Spinoza et celle de Leibniz) qui aboutissent toutes deux à la même conclusion, nous dirons qu'il est néanmoins certain que certaines choses...

Le mérite est-il toujours récompensé ?

Une théorie ancienne et dépassée mérite-t-elle encore d'être appelée scientifique ?

C'est précisément parce qu'elle n'exclut aucun fait de son domaine, même ceux qui pourraient la contredire, que Popper relègue la psychanalyse au rang de fausse science, aux côtés de la cartomancie ou encore de l'astrologie. Il est donc possible de décider de la vérité ou de la fausseté d'une théorie ou d'un énoncé, et ce de manière concluante. Dire...

Le bonheur se mérite-t-il?

Toutes les personnes méritent-elle un égal respect ?

)On le voit, la réponse à la question posée sera complexe. Une solution pour l'organiser pourrait être de distinguer le domaine individuel (on pourrait considérer que l'on a le droit, individuellement, dans le privé, de ne pas respecter quelqu'un pour des raisons personnelles - mais alors la personne que l'on traite ainsi sans respect peut-elle encore être appelée...

La peine de mort a-t-elle été méritée par tous ceux qui l'on subie ?

Faut-il mériter de vivre pour en avoir le droit ?

Est-il vrai que rien ne mérite le sacrifice d'une vie humaine ?

Sans critiquer ce comportement, nous dirons néanmoins pour le moment qu'il est faux que rien ne mérite le sacrifice de notre vie : bien au contraire, les hommes n'ont cessé de déprécier leur vie au point de la sacrifier à des causes toujours plus nombreuses.   III.             Les dangers d'une valorisation hâtive du sacrifice de la vie    Mourir pour des idées, d'accord, mais...

Le bonheur se mérite-t-il ?

Mérite-t-on quoi que ce soit ?

·         En effet, le mérite est avant tout considéré comme une valeur que l'on a pu démontrer aux autres. S'y adjoignent donc une reconnaissance par ses paires et, de là, des sentiments d'honneur et de gloire. ·         Le mérite peut aussi être considéré come l'accomplissement de son devoir, non de vertu cette fois, mais contractuellement. « Celui qui, le premier, exécute sa part...

Peut-on mériter le mépris ?

Toute vérité mérite-t-elle d'etre niée ?

Toutes les personnes méritent-elles un égal respect ?

. Mais si les manières extérieures peuvent ou même doivent différer suivant les personnes, la disposition intérieure ne doit-elle pas être identique pour tous ?Enfin, en quoi consiste cette « disposition intérieure » dont nous venons de parler ? A moins de se contenter de synonymes, comme le « Dictionnaire de l'Académie » (« Vénération, déférence qu'on a...

Y a-t-il des idées qui méritent qu'on leur sacrifie sa vie ?

Si la vertu est une habitude, si d'autre part l'habitude est automatique, d'où vient qu'on attache du mérite à la vertu ?

Je puis avoir la ferme volonté d'être juste sans savoir quoi faire pour l'être.■ C'est à l'intelligence pratique, qui regarde les choses particulières et changeantes, que revient cette tâche délicate ; sa vertu, intellectuelle, est la prudence. « La vertu morale assure la rectitude du but que nous poursuivons, et la prudence celle des moyens pour y parvenir....

La dialectique mérite-t-elle le nom de science ?

L'existence doit-elle avoir un sens pour mériter d'être vecue ?

            II.      Kant et l'idée d'un sens comme aide à l'accomplissement de notre devoir Pour Kant le devoir est un impératif catégorique, cela signifie que le fait d'agir moralement n'a pas besoin de justification. Agir moralement n'est pas un moyen, c'est une fin en soi, on n'agit pas moralement en vue de quelque récompense mais seulement parce qu'il faut bien...

Le passionné mérite-t-il d'être plaint ?

En effet, l'homme juge généralement qu'il est responsable que lorsqu'il agit consciemment et librement. C'est pourquoi on tend à penser qu'un homme aveuglé par ses passions ne serait pas responsable, alors que pour Sartre il l'est : « nous sommes seuls, sans excuses » (L'existentialisme est un humanisme). L'homme, une fois jeté dans le monde, est responsable de tout ce qu'il...