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Extrait du corrigé : Alors que l'animal est poussé par ses besoins sans pouvoir s'y soustraire, l'homme peut prendre la satisfaction de ses désirs comme but et comme règle de vie. Ce qui chez l'animal est une tendance spontané, chez l'homme devient une règle de vie parmi d'autres possibles. Mais cette règle de vie n'a-t-elle pas un caractère spécifique qui la distingue de toute autre règle possible? En effet, il semble qu'accomplir ses désirs serait la clé du plaisir, que tout plaisir vient de la satisfaction d'un désir, que sans désir il n'est pas de plaisir... Et par voie de conséquence, accomplir tous ses désirs serait le secret du bonheur. Une vie heureuse serait celle où l'on a su satisfaire tous ses désirs, ou au moins une proportion acceptable d'entre eux. En ce sens, accomplir tous ses désirs est la règle de vie la plus spontanée, la plus évidente, la plus naturelle (au sens fort du terme), que l'homme puisse adopter! En quel sens s'agit-il d'une règle de vie, et en quoi consiste-t-elle? Il s'agirait en quelque sorte de toujours garder en tête le but poursuivi, de bien savoir ce qu'on veut (le plus grand nombre de plaisirs possible), et de tout mettre en oeuvre, aussi bien sa volonté que son intelligence, pour y parvenir sans faiblir. Car c'est bien de cela qu'il s'agit: de disposer d'un critère, d'un repère qui me permette, en toute circonstance, de ne pas perdre mon but de vue, de ne pas se disperser. Faire de la satisfaction de ses désirs une règle de vie ne fait qu'ériger en but volontaire et conscient ce qui pourrait rester à l'état de simple tendance inconsciente, de projet vague, de velléité.
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