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Extrait du corrigé : Bref, aucune « nature » définie, à l'instar de l'espèce animale. Seul le contact social, culturel, peut être le révélateur du potentiel humain, la réalisation d'une somme de possibilités, à l'état de « nuée ». Cette fusion avec le milieu culturel est indispensable pour faire d'un individu un être ayant les caractéristiques d'un humain. Ce potentiel n'est lui-même défini ni limité, il s'agit d'un éternel «jaillissement » (Maison).Toutes les études culturalistes tendent donc à prouver l'absence d'une nature : l'homme n'est rien sans la culture.Autre courant, relativement neuf, rejoignant sur ce point Maison et les culturalistes : l'existentialisme, philosophie de l'absurde, concevant l'existence comme un hasard dénué de toute raison profonde et de sens. Il n'existe pas de valeurs humaines absolues et précédant l'existence en tant que concept fixe. L'homme doit (et c'est là le but de son existence) trouver seul ses « repères », et les considérer comme seuls valables. « Ma subjectivité, c'est ma vérité » (Sartre). L'individu est seul en face de lui-même, sans Dieu transcendant pour le guider.
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