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Extrait du corrigé : Ainsi, on a tendance à considérer que l'homme se distinguerait du reste des créatures vivantes parce qu'il serait capable de pensée, de conscience de langage et de liberté, alors que les animaux n'en auraient pas la capacité. Cela confèrerait à l'homme une dignité particulière : seul d'entre les créatures à posséder la raison, il serait également le seul à pouvoir se représenter une fin, et à ce titre, il serait en lui-même une fin, c'est-à-dire une personne que l'on devrait respecter, et non pas une simple chose dont on pourrait disposer. Pascal : Philosophe français du XVIIè siècle et défenseur du christianisme, il fait partie de ceux que l'on appela les « moralistes français ». Pascal est l'adversaire du rationalisme, mais pas celui de la science (on lui doit de nombreuses découvertes en mathématique et en physique) ; il s'attache à montrer autant la dignité que l'impuissance de la pensée. Il a ainsi violemment critiqué la philosophie, mais il a posé les jalons d'une autre manière de philosopher, au plus près de l'existence humaine. Il considère l'homme comme un être divisé et contradictoire, dont l'amour-propre est démesuré, l'imagination débordante, et qui s'adonne au divertissement pour ne pas avoir à penser à sa condition misérable. D'après ce philosophe, la seule issue réside pour l'homme dans la religion chrétienne. Proposition de plan : Misère de la condition humaine. a) Il faut partir d'un constat : la condition humaine est misérable. Elle est misérable parce que l'homme semble errer entre un état bestial et un état noble sans jamais pouvoir se fixer en l'un ni en l'autre.
Corrigé de 1761 mots (soit 3 pages) directement accessible
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