Sujet : Dans l'action est-ce l'intention qui compte ?

Extrait du corrigé : L'intention ne fait donc pas seule la valeur morale de l'acte. B. Cette thèse classique n'est pas adoptée par Kant. L'auteur des trois « Critiques » est aux antipodes de la maxime d'après laquelle la fin justifie les moyens, et cependant il tient que l'intention seule fait la moralité, la volonté de se conformer à la loi constituant pour lui la seule intention morale. Ainsi, l'ouvrier qui travaille par amour du travail bien fait, le père qui peine pour ses enfants, n'agissent pas mal, mais leur activité n'est moralement bonne que s'ils agissent dans la pure intention de se conformer à la loi. S'ils n'atteignent pas ce niveau, ils observent la « légalité », mais ils ne s'élèvent pas jusqu'à la moralité ».Il est aussi une certaine conception de la morale religieuse, qui se rapproche sensiblement de la théorie kantienne : celle qui voit l'unique fondement de la moralité dans l'obéissance fidèle à la volonté de Dieu.En poussant ces conceptions jusqu'à ses dernières conséquences logiques, ainsi que l'a fait Kant, on en viendrait à déclarer que, non seulement il importe peu d'aimer son travail, sa famille et les autres objets de devoirs, mais qu'il est préférable de n'éprouver pour eux aucun attrait ou même de ne ressentir à leur égard que répugnance. Alors seulement, en effet, l'observation de la loi serait commandée par l'intention supérieure qui fait toute la moralité et non par l'attachement à un bien objectif déterminé.Le caractère paradoxal de ces conclusions nous avertit que, sans doute, les thèses de départ sont fausses.