- Sujet : Peut-on parler de tout et de rien ?
- Concepts : Peut-on - parler - de - tout - et - de - rien - - 1846 -
- Extrait du corrigé : (le Cratyle)
Le Cratyle de Platon est un dialogue sur la correspondance
entre mots et choses. Ainsi on se demande si les mots sont conformes aux choses
qu'ils désignent, et comment ? La première thèse (celle de Cratyle) propose qu'
« une juste dénomination existe naturellement pour chacun des êtres » (383a-b).
Cela implique un présupposé, selon lequel les mots désignent les choses (et
parler est un acte qui concerne les choses). Mieux, s'il n'est autre que
l'imitation vocale de l'objet imité, son image graphique ou vocale, alors, il
imite l'essence des choses. Etant « juste », c'est-à-dire approprié à la nature
de l'objet qu'il désigne, il nous dévoile ce qu'elles sont, nous les fait
connaître. Les mots sont donc faits pour nous instruire sur la réalité. Les
onomatopées sont ainsi l'exemple type du mot (mot dont la prononciation rappelle
le son produit par l'être ou la chose qu'il dénote). Par exemple, les « r » sont
propres à rendre les sortes de mouvements (426c), les « l », les glissements,
etc. Le mot « nuage » refléterait, par sa forme, et sa sonorité, le contour
vague ou la consistance cotonneuse de la chose correspondante.
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