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Concepts : Peut-on - parler - d'un - ordre - de - la - nature - 18832
Extrait du corrigé : Mais ce déterminisme intérieur, cette puissance, c'est en fait pour Spinoza la puissance de Dieu qui s'exprime à travers les modes (comme l'arbre par exemple). Il y a cependant également un déterminisme extérieur, puisque tous les modes sont dotés d'une certaines puissance, ils l'expriment les uns contre les autres dans un chassé-croisé d'individualités. Mais il ne faut pas oublier que ces modes viennent de Dieu, de la substance unique, qu'ils en sont une modification, et qu'en ce sens, même le déterminisme extérieur que les autres modes m'infligent (je ne peux pas faire ce que je veux, le mur que rencontre ma tête qui tente une perçée, ou encore le barrage de police qui m'oblige à accélérer pour avoir une chance de passer...). Mais n'oublions pas que la nature, est une manifestation purement rationnelle de la substance, tant en son déterminisme intérieur (conatus) qu'en son déterminisme extérieur (les modes entre eux). En ce sens, la réalité est entièrement rationnelle, parcourue de part en part par des relations de causes à effets qui donne à chaque phénomènes une raison matérielle en amont (une cause qui l'a causée et qui a son tour est la l'effet d'une cause antécédente). La mécanique quantique où la revanche du sublunaire La mécanique classique qui trouve ses premiers initiateurs dans les personnes de Galilée ou de Newton a tenté de penser le monde d'une manière strictement déterministe. Selon cette discipline, l'univers a été écrit en langage mathématique, ce qui signifie simplement que toutes ses expressions, entendons tous les phénomènes dont il est composé, sont mathématisables. Ainsi, si l'on connaît les données initiales d'un système (par exemple, quel est l'état initial d'un mobile, de la planche sur laquelle il roule, des conditions de l'air...), on pourra prédire via une équation différentielle, quelle sera sa trajectoire future.
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