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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- hypothèse : Proposition posée pour opérer un ensemble de déductions.
- recherche : Quête, conquête.
- vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur de mon assertion. La philosophie, parce qu'elle recherche la vérité, pose le problème de ses conditions d'accès et des critères du jugement vrai.
Extrait du corrigé : Nous n'argumentons jamais des faits aux théories, si ce n'est par le truchement de la réfutation ou de la falsification. » (Cf. La Quête inachevée, chapitre XXXII). Popper affirme donc la prééminence exclusive du rôle de l'hypothèse, invention rationnelle seule capable d'émettre une proposition vérifiable empiriquement. L'idée d'une vérité immédiate, visible empiriquement et propre à catégoriser directement chaque cas particulier en son sein (Kant dit « subsumer ») est donc, selon lui, illusoire. Seule préside à toute recherche de vérité le caractère rationnel et inventif de l'humain formulant une hypothèse de départ. Hume formulera, sans doute, la plus tranchante des critiques à l'égard de la méthode inductive. Celle-ci n'est fondée que subjectivement et psychologiquement et ne permet de déboucher, de fait, que sur des illusions de vérité. Hume ne voit là, en effet, qu'un pur phénomène d'habitude. Ce n'est pas parce que le soleil se lève et se couche chaque jour qu'il faut simultanément conclure qu'il s'agit d'une vérité immuable, éternelle.
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Le corrigé du sujet " Quel rôle a l'hypothèse dans la recherche de la vérité ?" a obtenu la note de : aucune note
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Nous assignons traditionnellement deux méthodes possibles dans la recherche de la vérité : la méthode inductive et la méthode déductive. La première s'établit à partir de l'affirmation d'une nécessaire loi générale que l'on dégagera de l'observation concomitante de cas particuliers. On tire alors la vérité générale d'un phénomène par inférence conjecturale procédant du particulier au particulier. La régularité des faits observés permettra, selon cette théorie, d'établir une loi généralisée, valable pour tous les cas particuliers.
La seconde méthode contredit les principes de la première. En effet, la déduction s'établit sur la base de règles logiques. Celles-ci reposent elles-mêmes sur des propositions admises comme prémisses : elles ont le statut d'hypothèses que la déduction viendra valider ou invalider selon les liaisons formelles qu'entretiennent ces propositions entre elles.
La contradiction entre ces deux méthodes dépend du rôle accordé aux hypothèses dans le cadre d'une recherche de la vérité. La méthode inductive refuse un fondement hypothétique de la vérité, affirmant au contraire sa nature nécessaire. A contrario, la méthode déductive dépend intégralement de l'hypothèse qui, seule, donne le point de départ à cette méthode recherchant la vérité.
La question que se posent alors légitimement la philosophie de la connaissance et l'épistémologie (étude de la science dans son discours, dans ses méthodes et dans ses outils) est de savoir quel rôle on doit accorder aux hypothèses dans le cadre d'une recherche de la vérité ?
Parler d'un recherche de vérité, n'est-ce pas reconnaître son caractère hypothétique primordial ?
N'est-ce pas, contradictoirement, reconnaître simultanément le caractère éminemment relatif et subjectif du fondement de toute recherche de vérité ?
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