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Sujet : La conscience de soi peut-elle être objet de connaissance ?

Extrait du corrigé : Ici, Descartes est utile qui cherche une vérité absolue par le moyen du doute méthodique et hyperbolique.Il aboutit au cogito qui est du même coup la certitude de mon existence.Ce que nous apprend le cogito, c'est la réalité de mon existence en tant qu'acte de pensée, indépendamment de tout objet de pensée; et par ailleurs l'identité du "je" à travers la diversité de ses actes. Aussi, la conscience de soi est une connaissance en ce sens qu'elle révèle une certitude.2ième partie:Connaître, c'est connaître un objet, en cerner un concept (exemple du triangle, je le connais comme étant un figure géométrique dotée de 3 angles dont la somme est égale à 180 degrés). La conscience de soi permet-elle de se prendre comme objet et de connaître ce que l'on est ?Distinguons 2 niveaux: la conscience de soi comme "je" et la conscience réflexive. Pour la première, le "cogito" révèle la certitude du "je" mais ne dit rien sur ce que je suis. Moi qui suis certain que je pense donc qui est. De plus, critiquer cette substantialisation du moi, cette "chose pensante".

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