Sujet : Quelle est la nature du plaisir procuré par l'oeuvre d'art ?

Extrait du corrigé : ) L'écrivain peut vous guider et s'il vous décrit un taudis, y faire voir le symbole des injustices sociales, provoquer votre indignation. Le peintre est muet : il vous présente un taudis, c'est tout ; libre à vous d'y voir ce que vous voudrez.     III. L'art révélateur   On en arrive alors à envisager une nature proprement spirituelle du plaisir procuré par l'oeuvre d'art, qui provient du pouvoir de manifestation et de révélation de l'art. L'art permettrait alors une approche facilitée du plaisir de la contemplation, par le rapport privilégié qu'il permet de créer avec les choses que nous appréhendons habituellement d'une manière non artistique et indifférente. Les différentes natures de plaisir mises en relief ne sont pas exclusives les unes des autres, mais complémentaires.   Bataille, Lascaux, l'interdit et la transgression   Il nous importe ici que, dans son essence, et dans la pratique, l'art exprime ce moment de transgression religieuse, qu'il l'exprime seul assez gravement et qu'il en soit la seule issue. C'est l'état de transgression qui commande le désir, l'exigence d'un monde plus profond, plus riche et prodigieux, l'exigence, en un mot, d'un monde sacré. Toujours la transgression se traduisit en formes prodigieuses : telles les formes de la poésie et de la musique, de la danse, de la tragédie ou de la peinture. Les formes de l'art n'ont d'autre origine que la fête de tous les temps, et la fête, qui est religieuse, se lie au déploiement de toutes les ressources de l'art.