- Sujet : Pouvons-nous être sûrs d'avoir compris autrui ?
- Concepts : Pouvons-nous - etre - surs - d'avoir - compris - autrui - - 321 - autres -
- Extrait du corrigé : En
tant que j'ai des fonctions sensorielles, un champ visuel, auditif, tactile,
je communique déjà avec les autres, pris aussi comme sujets psychologiques.
Mon regard tombe sur un corps vivant en train d'agir, aussitôt les objets
qui l'entourent reçoivent une nouvelle couche de signification : ils ne sont
plus seulement ce que je pourrais en faire moi-même, ils sont ce que ce
comportement va en faire. Autour du corps perçu se creuse un tourbillon où
mon monde est attiré et comme aspiré : dans cette mesure, il n'est plus
seulement mien, il ne m'est plus seulement présent, il est présent à X, à
cette autre conduite qui commence à se dessiner en lui. Déjà l'autre corps
n'est plus un simple fragment du monde, mais le lieu d'une certaine « vue »
du monde. Il se fait là-bas un certain traitement des choses jusque-là
miennes. Quelqu'un se sert de mes objets familiers. Mais qui ? Je dis que
c'est un autre, un second moi-même et je le sais d'abord parce que ce corps
vivant a même structure que le mien. J'éprouve mon corps comme puissance de
certaines conduites et d'un certain monde, je ne suis donné à moi-même que
comme une certaine prise sur le monde ; or c'est justement mon corps qui
perçoit le corps d'autrui et il y trouve comme un prolongement miraculeux de
ses propres intentions, une manière familière de traiter le monde ;
désormais, comme les parties familières de mon corps forment un système, le
corps d'autrui et le mien sont un seul tout, l'envers et l'endroit d'un seul
phénomène et l'existence anonyme dont mon corps est à chaque moment la trace
habite désormais ces deux corps à la fois. »
Merleau-Ponty,
« Phénoménologie de la perception ».
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