Sujet : Quelle est la source du devoir ?

Extrait du corrigé : Le propre de l'être humain, doué de raison, n'est-il pas en effet la capacité de s'élever à l'absolu et à l'universel, de ne pas être borné par le particulier, d'échapper à son « cher moi 5 » ? La réponse de Kant Le devoir est un impératif rationnel, par lequel l'homme s'élève à l'universel " Il n'y a donc qu'un impératif catégorique et c'est celui-ci : agis uniquement d'après la maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. " Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs (1785), II. Problématique Le devoir a-t-il un caractère absolu ou est-il relatif à une situation, une époque, une société ? Dois-je suivre des principes immuables ou ma morale doit-elle s'adapter aux circonstances ? Explication Universalité du devoir La morale kantienne a un caractère universel car le devoir (la loi morale) ne concerne pas le contenu de l'action, mais sa forme. Ainsi, je dois examiner si chaque action particulière est universalisable : cette action peut-elle, sans contradiction, valoir pour tous ? Concernant le mensonge par exemple, la question est de savoir si je puis l'ériger en règle ou en maxime universelle, c'est-à-dire vouloir d'un monde peuplé de menteurs. Ne jamais mentir ! Si tel n'est pas le cas, le mensonge doit être absolument condamné et en aucun cas je ne dois mentir - quand bien même il s'agirait de sauver ma vie ou celle de mes proches ! La bonne volonté Le devoir a la forme d'un impératif catégorique (commandement inconditionnel) formulé par la raison (universalisable sans contradiction). Il se distingue des divers impératifs hypothétiques (règles de prudence ou de conduites habiles).