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Sujet : Ce qui ne peut s'acheter est-il dépourvu de valeur ?

Ce corrigé vous sera utile pour ces autres sujets voisins :
Ce qui n'a pas de prix peut-il avoir de la valeur ?
Le prix d'une chose en fait-il sa valeur ?
N'y a-t-il que ce qui a du prix qui ait de la valeur ?
Etre sans prix est-ce être sans valeur ?

Extrait du corrigé : Elle n'a pas une valeur marchande à proprement parler, mais une valeur au sens moral. Or valeur devient ici valeur absolue. Alors que les choses sont des moyens, les personnes, inachetables, sont des fins en soi. « Ce ne sont donc pas là des fins simplement subjectives dont l'existence, comme effet de notre action, a une valeur pour nous : ce sont des fins objectives, c'est-à-dire des choses dont l'existence est une fin en soi-même, et même une fin telle qu'elle ne peut être remplacée par aucune autre, au service de laquelle les fins objectives devraient se mettre simplement comme moyens. Sans cela, en effet, on ne pourrait trouver jamais rien qui eût une valeur absolue. » (Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs, 2e section, Delagrave, p. 149) La personne n'est pas une valeur économique, mais une valeur idéale. Alors que les choses économiques peuvent s'acheter, les personnes ont une « valeur intérieure », en quelque sorte. Les valeurs économiques sont moyens (pour la subsistance, etc.), la personne est fin en soi.

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