- Sujet : Les hommes peuvent-ils être tous égaux ?
- Concepts : Les - hommes - peuvent-ils - etre - tous - egaux - - 5403 - humanite -
- Extrait du corrigé : ( Il
faut toutefois noter l'originalité de cette avancée de la Révolution : ce n'est
pas l'autorité de la Loi qui fonde l'égalité mais le fait même qu'un homme soit
homme, quelque soit sa naissance, ses origines, il a une valeur absolue)
Toutefois, même si ce principe est très beau et constitue une
avancée morale importante, ne se heurte-t-il pas à quelques limites qu'il
convient de souligner ?
III- les
limites de l'égalité civile.
A)
Pour Marx, les « droits de l'homme », sous le voile de l'universalisme, ne sont
qu'hypocrisie. En effet, l'universalisme et le coté « formel » de la déclaration
donne à ceux qui sont économiquement en état d'oppression l'illusion qu'ils sont
libres et partant, leur ôte la conscience de leur servitude. Les droits
théoriquement reconnus à tous n'ont en réalité de contenu réel que pour les
possédants qui disposent des moyens économiques de les mettre en uvre. Pour les
autres, ils ne définissent que des droits abstraits, purement formels dont,
faute de ressources, ils ne peuvent se servir. Cette égalité de droit ne serait
que lettres mortes face aux inégalités sociales, l'une ne compensant pas les
autres. D'où les revendications des marxistes qui plutôt que de demander le
« droit de » (la liberté et l'égalité abstraites), préfèrent les « droits à »
(les possibilités concrètes), avec toutefois le risque opposer, l'égalitarisme
niveleur et liberticide.
B) On peut trouver une autre critique chez Bentham qui si elle
part des mêmes prémisses (le problème de la distinction entre droit et fait)
montre quelques problèmes selon une tout autre perspective. Pour Bentham, le
problème tient à ce que « les droits de l'homme » en dissociant droit et fait
deviennent « anti-légaux » : ils exposent toute loi à contestation et à la
désobéissance au nom de droits intouchables ; Or toute loi étant limitation
d'une liberté, faire de celle-ci un droit sacré revient à ruiner toute autorité
législatrice, donc pas de lois, donc pas de liberté ni d'égalité ! L'ivresse que
suscite des mots comme égalité ou liberté crée un véritable
théâtre des passions où les criminels s'avancent masqués, et c'est au nom de ces
idéaux que les crimes les plus sanglants de notre histoire ont été perpétrés.
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