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Extrait du corrigé : La civilisation a ses racines dans la nature, qui a modelé la culture humaine et influence toutes les oeuvres artistiques et scientifiques, et c'est en vivant en harmonie avec la nature que l'homme a les meilleures possibilités de développer sa créativité, de se détendre et d'occuper ses loisirs... Les bénéfices durables qui peuvent être obtenus de la nature sont fonction du maintien des processus écologiques et des systèmes essentiels à la subsistance, ainsi que la diversité des formes organiques que l'homme compromet par une exploitation excessive ou par la destruction de l'habitat naturel », trouve-t-on en préambule de la Charte mondiale de la nature, adoptée et proclamée solennellement par l'Assemblée générale des Nations unies le 28 octobre 1982. Mais qui détermine l'intérêt général de la nature, qui doit représenter l'environnement, puisque nous ne sommes plus dans des relations entre humains seulement ? Il est vrai que l'humanité a de plus en plus conscience du danger de destruction qui la menace et qu'elle a elle-même provoqué. Elle aspire donc à de nouvelles valeurs sociales, de nouveaux repères. Le droit de la nature peut et doit inspirer de plus en plus le système juridique afin de protéger l'humanité présente et à venir. L'écologie, pensée complexe * Comme le dit Edgar Morin : «Nous vivons avec un trou dans l'avenir ». Tout ce en quoi nous avons cru s'est effondré, de l'espoir en un avenir radieux grâce au progrès à celui d'une société fraternelle. Plus personne ne croît au mythe du développement porteur de bonheur. A cela s'ajoute la menace écologique de la destruction de la biosphère.
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