- Sujet : Peut-on se passer d'un maître ?
- Concepts : Peut-on - se - passer - d'un - maitre - - 64 -
- Extrait du corrigé : Les êtres dont l'existence dépend, à vrai dire, non pas de notre
volonté, mais de la nature, n'ont cependant, quand ce sont des
êtres dépourvus de raison, qu'une valeur relative, celle de
moyens, et voilà pourquoi on les nomme des choses ; au
contraire, les êtres raisonnables sont appelés des personnes,
parce que leur nature les désigne déjà comme des fins en soi,
c'est-à-dire comme quelque chose qui ne peut pas être employé
simplement comme moyen, quelque chose qui par suite limite
d'autant toute faculté d'agir comme bon nous semble (et qui est
un objet de respect) ". (" Fondements de la métaphysique des
moeurs ").En sommant l'homme de sortir des nimbes d'un sommeil que l'on
pourrait qualifier de dogmatique, les "Lumières" affirme le
primat de la détermination pratique (5) sur le savoir théorique
(5) . Passage de la contemplation à la responsabilisation.
------------------------------------------------------(1) Hétéronomie: Condition d'un individu ou d'un groupe
obéissant à une loi reçue de l'extérieur. Kant nomme principes
hétéronomiques de la moralité les déterminations de la volonté
faisant appel à d'autres ressorts que la seule idée de loi en
général: éducation, constitution civile, sentiment (physique ou
moral), idée de perfection ou volonté de Dieu - tous ayant en
commun de situer l'existence morale soit trop bas (épicurisme),
soit trop haut (morales théologiques), mais jamais au niveau
requis.(2) Principe: au sens normatif, règle ou norme d'action.
(3) Dignité: En morale, caractère de la personne humaine ayant
une valeur telle qu'elle doit toujours être traitée comme une
fin et jamais simplement comme un moyen. Alors que les choses
n'ont qu'une valeur relative, autrement dit un prix, les
personnes, qui sont supérieures à tout prix, "ont une valeur
intrinsèque, cad une dignité" (Kant).(4) Pratique: est pratique tout ce qui est possible du fait de
la liberté Les principes pratiques sont des propositions
renfermant une détermination générale de la volonté: ils sont
considérés par un sujet comme valant seulement pour sa volonté;
ils sont objectifs et sont des lois pratiques, lorsqu'ils sont
valables pour la volonté de tout être raisonnable.
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