- Sujet : A quelle conditions une démarche est-elle scientifique ?
- Concepts : A - quelle - conditions - une - demarche - est-elle - scientifique - - 969 -
- Extrait du corrigé : Les deux premiers états
ne peuvent encore accomplir cette distinction : dans leur mode
d'interprétation,les phénomènes renvoient à des projets,des
intentions,des volontés(qu'il s'agisse de ceux des divinités ou de
ceux de la nature).L'attitude scientifique ne peut donc apparaître que
lorsque la nature est conçue comme privée de dimension spirituelle ;
elle n'est constituée que de faits bruts ou de choses,en-deçàdesquels
il n'y a plus à supposer la présence d'un esprit,d'une force qui
animerait le phénomène. Lévy-Bruhl a montré que, dans la mentalité «
primitive », nature et surnaturel sont mélangés et communiquent en
permanence : les choses, imprégnées ou traversées de forces
spirituelles, ne peuvent être abordées scientifiquement.
[II. Défiance à l'égard de la perception]
La loi que recherche la démarche scientifique formule un fonctionnement
universel;elle désigne du même coup des phénomènes qui ne peuvent se
manifester directement pour la perception. Celle-ci,lorsqu'elle est
spontanée, est sensible aux singularités, à l'aspect anecdotique des
choses:percevoir,c'est demeurer à l'intérieur d'un univers de
phénomènes particuliers et changeants, dont chacun semble devoir appeler
une explication spéciale. Pour que la démarche scientifique s'établisse,
il faut donc se détourner de ce que nous apporte la perception,et ne
s'intéresser qu'àce qui,en deçàdes apparences,produit ce qu'elle
nous livre. Ce qui suppose un travail intellectuel d'abstraction:
l'intelligence travaille sur des concepts, non sur les apparences.
La démarche scientifique prend ainsi la succession de la méfiance déjà
exercée par Platon à l'égard des apparences sensibles:il s'agit
toujours de ne pas se laisser piéger par le chatoiement du divers.
De ce premier point de vue, la critique des pseudo-sciences est
relativement facile : elles s'intéressent à des singularités,alors que
la science authentique n'est concernée que par les phénomènes
universels.
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