Les sciences peuvent-elles accorder une place aux idées de destin et de hasard ?

Le principe du déterminisme consiste seulement à dire que l'apparition d'un phénomène est strictement déterminée par des conditions d'existence bien définies. Le phénomène ne se produit que si elles sont réalisées, mais alors il se produit nécessairement. Si ce corps est chauffé il ne pourra pas ne pas se dilater. Cette nécessité « hypothétique n de la relation...

Les connaissances scientifiques peuvent-elles servir à lutter contre le fanatisme ?

Elles ne peuvent donc pas non plus éclairer l'homme sur la valeur de ses actes. 3) Conclusion générale : de telles sciences ne se préoccupent pas du sens des choses. Or c'est le sens ou l'absence de sens de son existence qui importe le plus à l'homme.   On ne peut fonder une communauté harmonieuse sur une interprétation simplement objective. La...

Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodes des sciences de la nature ?

Termes du sujet: MÉTHODE: Règles qui définissent un ordre permettant une connaissance ou une action et mise en oeuvre de ces règles. ADOPTER: prendre, choisir, se rallier à. SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. NATURE :1° L'inné par opposition...

Comment les mathématiques peuvent-elles êtreà la fois rigoureuses et fécondes ?

Les sciences humaines peuvent-elles adopter les méthodesdes sciences de la nature ?

Les connaissances scientifiques peuvent-elles être à la fois vraies et provisoires ?

Les sciences qui passent pour vraies aux yeux du sens commun ne sont que des sciences hypothético-déductives. Le scientifique est un homme de foi, d'une foi non religieuse mais d'une foi épistémologique. Les connaissances scientifiques ne décrivent le phénomène ou résolvent des énigmes que si l'on admet les axiomes de départ mais qui nous assurent de la véracité...

Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?

Pourquoi la nature ? Kant veut signifier par l'emploi du mot nature:* que la création ne s'apprend pas. Un savoir-faire s'apprend et le grand artiste l'a acquis. Mais il permet de re-faire ce qui a été fait, d'imiter les grands, il ne permet pas de créer. Le savoir-faire est une condition nécessaire mais pas suffisante. La création relève...

Les oeuvres d'art peuvent-elles être utiles ?

Ainsi concevrait-on mal un architecte purement désintéressé dont les maisons seraient belles mais inhabitables.- De nombreuses oeuvres d'art ont été à l'origine conçues à des fins résolument utiles. Ainsi en est-il de la production de Gustave Eiffel. II. Mais ce n'est pas l'utilité qui fait l'oeuvre d'art- Même si dans les faits il s'avère qu'une oeuvre est utile, ce...

Les étapes de la démonstration peuvent-elles se ramener à celles d'un simple calcul ?

Les sciences humaines peuvent-elles adopter les sciences de la nature ?

La tentation est forte, en sciences humaines, d'imiter les méthodes des sciences de la nature, alors que celles-ci se passent très bien des sciences humaines. Peut-on prétendre à la même scientificité lorsqu'on passe de l'objet-nature à l'objet-homme ? Mais les sciences ne sont-elles pas censés constituer leur objet ? Et (c'est aussi dans le "peuvent-elles" du sujet) quelles...

Les religions peuvent-elles être objet de science ?

Les sciences morales peuvent-elles et doivent-elles être calquées sur les sciences de la nature ?

Au contraire, les sciences morales ont pour centre essentiel d'intérêt l'activité spirituelle de l'homme et des sociétés humaines. Sans doute, cette activité a des effets dans le monde matériel, mais, pour expliquer ces événements matériels eux-mêmes, les sciences morales recourent à la considération de la vie intérieure ou psychique, et c'est par cela précisément qu'elles se distinguent des...

Les relations entre les etats peuvent-elles être jugées par la morale ?

Les sciences humaines peuvent-elles copier les sciences de la nature ?

Les compétences techniques peuvent-elles fonder l'autorité politique ?

L'origine de notre erreur ne réside-t-elle pas dans la mécompréhension de ce que signifie réellement l' « autorité politique », et par conséquent dans l'incapacité d'analyser ce qui pourrait être son fondement ?   - Nous avons en effet confondu l'autorité politique avec l' « art de gouverner » ou la « science politique ». Or, la qualité du prince n'est pas de maîtriser une technique quelconque,...

Les lois peuvent-elles contredire la morale ?

Les religions peuvent-elles être objets de science ?

RELIGION (lat. religare, relier, attacher) La religion est, selon son étymologie,...

Les idées peuvent-elles changer le monde ?

    Deuxième partie : Le monde des idées.   Si les idées sont une force reste à montrer qu'elle est la nature des idées, autrement dit selon quelles modalités sont-elles produites ? Les idées viennent-elles de la sensation ou bien sont-elles produites de manière purement abstraite ? Chez les sensualistes français du 19ème siècle les idées viennent non pas de la conscience ou de...

Les sciences humaines peuvent-elles remplacer la philosophie ?

Explication: a) Les sciences des corps (physique, biologie, etc.) ignorent tout ce qui est subjectif (qui appartient au sujet en tant que conscience). Or l'homme est avant tout un sujet conscient et libre, qui se donne et donne au monde une « forme de raison », dont les sciences physiques ne se préoccupent pas. b) Les sciences de l'esprit (psychologie) prétendent,...

Les inégalités sociales peuvent-elles être justes ?

Les drogues peuvent-elles libérer l'esprit ?

En quel sens nos parole peuvent-elles dépasser nos pensées?

(« Second Discours »). L'image d'un arbre ne saurait donc véritablement donner le concept de l'arbre. Ce dernier ne peut être donné que par sa définition abstraite. Il en va de même du concept de triangle ou de tout autre concept. Il faut énoncer des propositions, c'est-à-dire qu'il faut disposer du langage pour avoir des idées générales.Si...

Les sciences peuvent-elles nous dire ce que nous devons faire ?

Les connaissances scientifiques peuvent-elles servir à lutter contre le fanatisme ?

. Ces questions atteignent finalement l'homme en tant que dans son comportement à l'égard de son environnement humain et extra-humain il se décide librement, en tant qu'il est libre... de donner à soi-même et de donner au monde ambiant une forme de raison. Or, sur la raison et la non-raison, sur nous-mêmes les hommes en tant que sujets...

La littérature et la peinture doivent-elles, peuvent-elles représenter la réalité 'telle qu'elle est ?

            Le romancier naturaliste a un but moral. Zola écrit : « nous sommes les juges d'instruction des hommes et de leurs passions, c'est-à-dire des moralistes expérimentateurs ».               B- Le projet autobiographique             Écrire l'histoire de sa vie n'est pas une entreprise aisée. Problème de la sincérité et de la vérité.             « Pacte autobiographique » que le lecteur passe avec son lecteur : sorte...