Le vrai est-il subjectif ?

  III) Le devenir subjectif comme accès à l'Absolu (Kierkeegard).   Le sujet cartésien, kantien ou hégélien (comme accès au général) se dilue dans une universalité abstraite qui au lieu de la vie ne propose qu'une fantasmagorie incapable de répondre aux attentes du sujet. Aussi, le « devenir subjectif » kierkegaardien pourrait paraître être la profession de foi d'un retour à la vie esthétique....

Le temps est-il objectif ou subjectif ?

) « C'est l'homme tout entier qui est le temps incarné, un temps à deux pattes, qui va, qui vient et qui meurt : aussi l'homme n'a-t-il aucune prise sur le temps; nous ne pouvons que substituer au temps ce qui n'est pas lui, le confondre avec ces compteurs sociaux que sont les horloges et les calendriers. » Jankélévitch,...

Le sujet se confond-il avec la subjectivité ?

Le temps est-il une condition subjective de la perception ?

Toute interprétation est-elle subjective ?

Y a-t-il des vérités subjectives ?

Toutes idées vraies est en Dieu, puisque les idées sont des modes de l'attribut pensant de Dieu. Les idées vraies sont claires et distinctes. Elles portent en elles-mêmes la certitude de leur vérité, puisque la vérité est à elle-même sa propre norme et n'a aucun critère en dehors d'elle-même. C'est dans son Ethique (2e partie, prop. XLIII) que...

Le temps est-il objectif ou subjectif ?

L'expérience vient confirmer cette théorie de la relativité : des horloges atomiques en mouvement dans des satellites se désynchronisent sensiblement des horloges terrestres. Temps et perception Plus radicalement, la question est de savoir ce que serait un temps sans aucune conscience pour le percevoir. Le temps n'est-il pas relatif à la perception que nous en avons ? La réponse de Kant Le...

L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif ?

- (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée à indication). Cf. JAKOBSON : fonction expressive ou émotive du langage. Aide du professeur : Il s'agit ici de vous interroger sur le thème de l'art et plus précisément sur le mode d'expression auquel il correspond. Vous devez être attentif au libellé du sujet...

Ce qui est subjectif est-il nécessairement faux ?

[I. Tout ce qui est subjectif induit l'homme en erreur] [1. Le subjectif est relatif]Le subjectif désigne par définition ce qui relève de l'individualité singulière d'un homme. Pierre aime le salé, tandis que Paul préfère le sucré (domaine des sensations) ; Jacques pense que la politesse est la première des valeurs morales, alors que Jean donne sa préférence à...

L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif ?

  Loin de s'inscrire dans le dualisme « expression subjective » / manifestation objective, l'art semble être le terrain de jeu d'une subjective qui se transcende en vue de la création   1. L'artiste génial est créateur de SES propres règles - l'autonomie authentique   Nous renvoyons au texte de Kant, La critique de la faculté de juger : «  Le génie est le talent (don...

Subjectivité ou objectivité des valeurs ?

L'expérience que nous faisons de la valeur est tout au contraire l'expérience d'un ordre spécifique qui existe sans nous et qui nous dépasse. L'artiste n'a pas l'impression d'inventer le beau mais bien de chercher à l'atteindre et de ne jamais y parvenir (Flaubert, dans sa Correspondance, exprime souvent son désespoir de ne pas parvenir à réaliser son idéal...

Devoir et intersubjectivité ?

Si l'on entend par espace public l'ensemble des relations au coeur desquelles s'accomplit, de façon vivante, une parole politique (et non les lieux publics), on aura sans doute compris que l'État démocratique moderne souffre de le voir colonisé par les médias et les autres instances de confiscation de la parole (ou d'imprégnation de modèles figés). Les citoyens se...

Subjectivité de l'historien ?

 » Au contraire, notre siècle est beaucoup trop historique pour se permettre d'être objectivement historien. Le mot histoire aurait communément évoqué, il y a cent ans, dans un test associatif, les mots archives,  documents, bibliothèque, tandis que pour nous il évoquerait : révolution, torture, bombes atomiques. On comprend dès lors que Marrou puisse écrire : « L'histoire est la réponse... à...

La subjectivité est-elle une entrave ou une condition à la réflexion philosophique ?

Semblable à Mercure, le conducteur des âmes, l'Idée est en vérité ce qui mène les peuples et le monde», dit Hegel dans La Raison dans l'histoire. Cette formule peut être interprétée dans le sens suivant: les idées, les valeurs culturelles, les idéaux politiques font agir les hommes, donnent forme à l'histoire, et donc à la réalité humaine. "L'Idée est...

Les valeurs morales ne sont-elles que des points de vue subjectifs ?

. » Savoir jusqu'où va le caractère perspectiviste de l'existence, ou même savoir si l'existence possède encore un autre caractère, si une existence sans interprétation, sans « raison » ne devient pas de la « déraison », Si, d'autre part, toute existence n'est pas essentiellement interprétative - c'est ce qui, comme de juste, ne peut pas être décidé par...

La perception est-elle toujours subjective ?

Approchant ce bloc de cire d'une flamme, sa "saveur s'exhale, l'odeur s'évanouit, sa couleur se change, sa figure se perd, sa grandeur augmente, il devient liquide, il s'échauffe, à peine le peut-on toucher, et quoiqu'on le frappe il ne rendra plus aucun son". S'agit-il de la même cire ? Tous les caractères distinctifs par lesquels on le connaissait...

Y a-t-il des vérités subjectives ?

XLIII) que Spinoza montre que celui qui a une idée vraie ne peut douter de la vérité de sa connaissance : « Car nul, ayant une idée vraie, n'ignore que l'idée vraie enveloppe la plus haute certitude ». Et cette certitude vient aussi de l'évidence (du latin « videre » : voir), de ce qui ne peut pas ne pas être vu, ce qui...

Le hasard n'est-il qu'une impression subjective ?

HASARD (arabe az-zahr, jeu de dés) Phi. Le hasard se définit d'une part comme ce qui est imprévisible, comme un effet ne pouvant être expliqué par un enchaînement rigoureux et compréhensible de causes, et d'autre part comme ce qui...

La philosophie doit-elle faire abstraction de la subjectivité ?

La subjectivité peut-elle servir de fondement à toutes nos connaissances ?

L'art n'est-il qu'un mode d'expression subjectif?

Or puisque sans une règle qui le précède un produit ne peut jamais être dit un produit de l'art, il faut que la nature donne la règle à l'art dans le sujet (et cela par la concorde des facultés de celui-ci); en d'autres termes les beaux-arts ne sont possibles que comme produits du génie. »   2. L'artiste est créateur de...

La subjectivité de l'historien fait-elle obstacle ou aide-t-elle à la compréhension du passé?

Ricoeur dira qu' « est objectif ce que la pensée méthodique a élaboré, mis en ordre, compris et ce qu'elle peut ainsi faire comprendre » (Histoire et vérité). Ricoeur annonce l'idée d'une objectivité méthodologique dans la compréhension de l'histoire. Mais une autre attente est requise selon l'auteur, à savoir une « subjectivité impliquée » : « nous attendons de l'historien une certaine qualité de...

L'oeuvre d 'art n'est-elle qu'une libre expression de la subjectivité?

L'expression nature morte désigne un sujet constitué d'objets inanimés (fruits, fleurs, vases, etc.) ou d'animaux morts HEGEL, Esthétique, T.1  "Le contenu peut-être tout à fait indifférent et ne présenter pour nous, dans la vie ordinaire, en dehors de sa représentation artistique, qu'un intérêt momentané. C'est ainsi, par exemple, que la peinture hollandaise a su recréer les apparences fugitives de la...

La certitude est-elle objective ou subjective ?

La subjectivité de l'historien aide-t-elle à la connaissance du passé ?